Овчарова Раиса Викторовна – заведующая кафедрой общей и социальной психологии Курганского государственного университета с 1998 года.
| "Психология менеджмента" | рабочая программа | |
| "Технологии работы психолога с педагогическим коллективом" | рабочая программа | учебное пособие |
| "Технологии работы психолога образования с детьми и подростками" | рабочая программа | учебное пособие |
научные предпосылки к анализу проблемы отцовства как воспитательной деятельности
The problem of paternity in psychology is slightly developed and characterizes by absence of any integral conceptions, based (founded) on empirical investigations. Mainly we consider the following facts: father’s part in chil’s development, negative outcome of fatherlessness, predominate of maternal beginning in family in bringing up and necessity of co-operation of maternity and paternity. However,in distinction of maternity psychological nature of paternity is still unexplored. The aim of the draft is to to work out the energetic conception of paternity, which allows to analyse purpose,structure-contentional andinstrumential characteristics of educational father’s activity and also subjective psychological conditions of readiness to it(motivationly necessary andvaluable-sense sphere of paternity).
Исследование проблемы отцовства на фоне снижения воспитательной роли отца в семье приобретает сегодня не только теоретико-практическое, но социальной звучание. Можно выделить лишь небольшое количество работ, в которых выражен научный интерес к проблеме отцовства: М. Мид – культурологическая концепция; И.С. Кон – изучение отцовства как социокультурного феномена; В.А. Сухомлинский: педагогические аспекты отцовства; О. А. Шаграева: исследование материнства и в связи с ним отцовства. Однако целенаправленного психологического исследования феномена отцовства до сих пор не проводилось. [цит.по 9 и 11]
Однако проблема отцовства в психологии является слабо разработанной и характеризуется отсутствием каких-либо целостных концепций, базирующихся на эмпирических исследованиях. В основном рассматриваются данные о роли отца в развитии ребенка, негативных последствиях безотцовщины, доминировании материнского начала в семейном воспитании и необходимости взаимодействия материнства и отцовства.
Начиная со второй половины XX века, в общественном сознании распространился стереотип о слабости и неадекватности современных отцов, отцовской некомпетентности. В частности, ученые и публицисты констатируют:
1) рост безотцовщины, частое отсутствие отца в семье;
2) незначительность и бедность отцовских контактов с детьми по сравнению с материнскими;
3) педагогическую некомпетентность, неумелость отцов;
4) незаинтересованность и неспособность отцов осуществлять воспитательные функции, особенно уход за маленькими детьми.
Однако, по мнению И.С.Кона (2000), из всех перечисленных выше элементов стереотипной «модели ослабления отцовского начала» единственной безусловной и грустной реальностью является рост безотцовщины, связанный в первую очередь с динамикой разводов и увеличением числа одиноких матерей. Абсолютное число и удельный вес детей, воспитывающихся без отцов, в большинстве индустриально-развитых стран неуклонно растет.
По демографическим данным без участия отцов и отчимов воспитывается не менее одной пятой всех детей. Первые психологические и социологические исследования, показавшие роль присутствия в семье отца как воспитательного фактора, были посвящены не столько отцовству, сколько эффекту безотцовщины. Сравнивая детей, выросших с отцами и без оных, исследователи обнаружили, что «невидимый», «некомпетентный» родитель на самом деле очень важен. Его отсутствие отрицательно сказывается на личностном развитии детей, особенно у мальчиков.
С точки зрения психоанализа ослабление отцовской власти в семье - величайшая социальная катастрофа, поскольку вместе с отцовством оказались подорваны все внешние и внутренние структуры власти, дисциплина, самообладание и стремление к совершенству. "Общество без отцов" означает демаскулинизацию мужчин, социальную анархию, пассивную вседозволенность и т. п.
В настоящее время во многих странах пытаются преодолеть «безотцовое» общество. Однако выход видят не в возврате к патриархальным отношениям, а в максимальном приближении мужчины к семье. Таким образом, возникает проблема: с одной стороны отцовство – широко распространенное явление, а с другой – отсутствие структурированной теории по данному вопросу.
Объектом данного исследования выступает отцовство как психологический феномен, предметом - отцовство в семьях подростков как воспитательная деятельность.
На фоне относительной изученности материнства в литературе отцу отводится второстепенная роль, идущая после матери. В частности, А.С.Спиваковская (2000) , говорит о том, что воспитательная позиция отца в своем формировании несколько отстает от материнской позиции, так как наибольшую привязанность к ребенку отцы начинают чувствовать, когда дети уже подросли. Нередко утверждается, что лучшее, что может сделать мужчина для своего будущего, либо рожденного ребенка, это, прежде всего, любить свою жену (В.И.Кочетков, Т.М.Афанасьева, А.С.Спиваковская и другие). К.Витакер,1998, отводит отцу роль стороннего наблюдателя во время беременности жены и ухода за младенцем. Эта “невключенность” вызывает ощущение одиночества у мужчины и причиняет ему боль. В то же время, К.Флэйк-Хобсон (1993) , полагает, что участие отца в процессах рождения и воспитания ребенка оказывает существенное воздействие и на супругов, и на малыша, привнося что-то неординарное в их взаимоотношения.
Различие отцовства и материнства и специфический стиль отцовства зависят от множества социокультурных условий и существенно варьируют от культуры к культуре. К числу элементов, от которых зависит содержание отцовской роли, по мнению М. Уэст и М. Коннера, относятся: 1) количество жен и детей, которых имеет и за которых ответствен отец; 2) степень его власти над ними; 3) количество времени, которое он проводит в непосредственной близости с женой (женами) и детьми в разном возрасте и качество этих контактов; 4) то, в какой мере он непосредственно ухаживает за детьми; 5) то, в какой мере он ответствен за непосредственное и опосредованное обучение детей навыкам и ценностям; 6) степень его участия в ритуальных событиях, связанных с детьми; 7) сколько он трудится для жизнеобеспечения семьи или общины; 8) сколько ему нужно прилагать усилий для защиты или увеличения ресурсов семьи или общины.
Как указывает И.С.Кон, при всех кросс-культурных различиях, первичный уход за маленькими детьми, особенно младенцами, всюду осуществляет мать или какая-либо другая женщина (тетка, старшая сестра и т. п.). Физический контакт отцов с маленькими детьми в большинстве традиционных обществ незначителен, хотя в моногамных семьях и с возрастом ребенка он увеличивается. У многих народов существуют строгие правила избегания, ограничивающие контакты между отцом и детьми и делающие их взаимоотношения чрезвычайно сдержанными, суровыми, исключающими проявления нежности.
В привычной нам культурной среде материнство - одна из главных ипостасей женского стереотипа, а социальные характеристики материнской роли очерчены гораздо определеннее, чем отцовской, и ей приписывается большее значение в деле первичной социализации. Нормативная неопределенность отцовской роли по сравнению с материнской является результатом того, что: а) отцовские функции биологически «объективно» менее значимы и их труднее конкретизировать; б) исторически они институциализируются гораздо позднее; в) распределение материнских и отцовских функций базируется на более общей полоролевой дифференциации, и имеет как социальные, так и биологические предпосылки.
Если рассматривать данный вопрос исторически, то следует отметить, что отцовство не является обязательным компонентом семьи; оно скорее выражает принадлежность к определенному типу культуры, а не биологическую функцию. При всем разнообразии человеческих культур, их условно можно разделить в этом плане на «отцовские», т. е. такие, в которых «отцовская роль мужчины значительна», и «безотцовские», т. е. такие, в которых «мужчина выступает в большей мере как самец, чем как отец». Последние, например, встречаются в афро-азиатском регионе. «Безотцовские» культуры характеризуются большей мужской агрессивностью, резким антагонизмом между мужчинами и женщинами, менее теплыми отношениями между всеми членами семьи.
Почему же людям кажется, что отцовский вклад в воспитание снижается? Помимо других причин сказывается ломка традиционной системы половой стратификации. Если пренебречь частными межкультурными различиями, в традиционной патриархальной семье отец выступает как а) кормилец, б) персонификация власти и высший дисциплинатор и в) пример для подражания, а нередко и непосредственный наставник во внесемейной, общественно-трудовой деятельности. В современной городской семье эти традиционные ценности отцовства заметно ослабевают под давлением таких факторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу, тесный семейный быт, где для отца не предусмотрено пьедестала, и пространственная разобщенность труда и быта. Сила отцовского влияния в прошлом коренилась, прежде всего, в том, что он был воплощением власти и инструментальной эффективности.
По мере того как "невидимый родитель", как часто называют отца, становится видимым и более демократичным, он все чаще подвергается критике со стороны жены, а его авторитет, основанный на внесемейных факторах, заметно снижается.
И.С.Кон обозначает ряд вопросов, которые возникают при исследовании феномена отцовства: Чем отличается "современное" положение и поведение отцов от "традиционного"? Чем отличается "современный" стереотип, нормативный образ отцовства от "традиционного"? Какова степень совпадения стереотипа отцовства и реального поведения сегодняшних отцов? и другие.
В.Н. Дружинин считает, что проблема отцовства наиболее остра для постсоветского общества. Наше государство декларировало равноправие обоих родителей по отношению к ребенку. В реальности нынешнее законодательство и практика отчуждают отца от семьи.
Мало того, что общественное воспитание считалось основным, а ответственность за судьбу детей передавалась «государству» и педагогам. Но система льгот в связи с рождением ребенка, уходом за детьми, их воспитанием предоставляется только матерям, а отцам – лишь в связи со смертью матери, ее длительным отъездом или болезнью. В случае развода ребенок остается с матерью.
Следовательно, мужчина знает, что от его заботы, личных качеств судьба его как отца никак не зависит, а ребенок – это, прежде всего, проблема женская.
Вообще отношения в семье при тоталитарном обществе становятся психо-биологическими, а не социально-психологическими: роль отца как главного агента социализации сводится на нет, повышается значение природной психобиологической связи между ребенком и матерью.
Демократическая семья предполагает равенство прав, нормальная – различия в ответственности, которая должна ложиться преимущественно на отца.
Однако в современной российской семье женщина хочет (и вынуждена силой обстоятельств) править безраздельно и полностью. Нередко мужчина не в состоянии обеспечить семью, нести за нее ответственность, и, соответственно, быть образцом для подражания.
Традиционные роли отца и мужчины оставались неизменными на протяжении многих поколений. В настоящее время стереотип мужчины, а, следовательно, и отца претерпевает серьезные изменения. Отсюда идеал отца может быть очень противоречивым, включать в себя полярные качества. Раньше отец был воплощением власти и инструментальной эффективности, сейчас от мужчин ждут ласки и нежности, мягкой и активной заботы о детях.
Согласно исследованиям Томпсона и Плека (Thompson @ Pleck , 1986), структура мужской ролевой роли состоит из следующих компонентов, также влияющих на формирование представлений об идеальном родителе.
1. Норма успешности или норма статуса (The Success or Status Norm) - стереотип, утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка.
2. Норма эмоциональной твердости (The Emotional Toughness Norm ) - стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен испытывать мало чувств и быть в состоянии разрешать свои эмоциональные проблемы без помощи окружающих.
3. Норма антиженственности (The Antifemininity Norm ) - стереотип, согласно которому мужчинам следует избегать женских качеств.
В целом представления об идеальном отце - успешный в глазах ребенка, обеспечивающий материально на высоком уровне, имеющий авторитет и уважение ребенка, властный, строгий, независимый, малоэмоциональный.
В научной литературе приводятся факты, иначе объясняющие современную ситуацию отцовства. Действительно, отцы проводят со своими детьми значительно меньше времени, нежели матери, но мужчины никогда сами не выхаживали детей. Современные отцы в этом отношении не только не уступают прежним поколениям, но даже превосходят их тем, что особенно в нетрадиционных семьях, основанных на принципе равенства полов, берут на себя гораздо больший круг таких обязанностей, которые раньше считались исключительно женскими. Например, обследование канадских семей показало, что при выравненных социальных факторах, таких, как количество внерабочего времени, отцы проводят с детьми столько же времени, сколько и матери.
Сравнительная холодность и наличие социальной дистанции во взаимоотношениях ребенка с отцом, часто рассматриваемые как свидетельство снижения отцовского авторитета, являются скорее пережитками нравов традиционной патриархальной семьи, в которой к отцу не смели приблизиться и сам он был обязан держаться "на высоте".
Поскольку отцовство и материнство коренятся в репродуктивной биологии, их соотношение нельзя понять вне связи с половым диморфизмом. Наблюдение за поведением родителей по отношению к новорожденным показывает, что, хотя психофизиологические реакции мужчин и женщин на младенцев весьма сходны, их поведенческие реакции различны: женщина тянется к ребенку, стремится приласкать его, тогда как мужчина отстраняется и часто испытывает при тесном контакте с младенцем эмоциональный дискомфорт. Подобные различия наблюдаются даже в тех семьях, в которых отцы полностью разделяют все заботы по уходу за ребенком. Чрезвычайно интересные результаты получены в ходе наблюдений за взаимодействием матерей и отцов с грудными детьми. Мать, даже играя с ребенком, старается, прежде всего, успокоить, унять его; материнская игра - своего рода продолжение и форма ухода за ребенком. Напротив, отец и вообще мужчина предпочитает силовые игры и действия, развивающие собственную активность ребенка. Небезразличны для понимания специфики отцовского стиля отношений и такие предположительно врожденные черты, как хорошее пространственное восприятие, хороший двигательный контроль, острота зрения и более строгое разделение эмоциональной и когнитивной реактивности (И. С. Кон, 1981).
Реальная модель современной российской семьи такова: ответственность за семью несет мать, она же доминирует в семье, и она же более близка с детьми эмоционально. Мужчина «выброшен» за пределы семейных отношений, не оправдывает ожиданий жены и детей. Для него остается единственный путь реализации себя как мужа и отца: бороться за мужские права и «эмансипацию», как боролись и борются за равные с мужчиной права феминистки. Только поле борьбы не деловой мир, а семья. Отсюда появление обществ мужчин-одиночек (воспитывающих детей без жены) и т.п.
Между тем реальное решение вопроса иное: нужно создать социальные условия для проявления мужской активности вне семьи, чтобы он мог нести основную юридическую ответственность за семью, предъявлял во вне и защищал ее интересы, мог бы обеспечить ее экономическое благосостояние и социальное продвижение членов семьи.
Можно согласиться с В.Н.Дружининым, что с преодолением наследия прошлого модель российской семьи имеет шанс принять такой вид: доминирует мать, следующим идет отец, дети подчинены. Отвечает за семью (благополучие, социальную защиту) отец. Дети эмоционально ближе к матери, чем к отцу.
По мнению Й. Лангмейер, З. Матейчек (1984) [цит. по 13], роль отца представляет собой определенный пример поведения, источник уверенности и авторитета. Он – олицетворение дисциплины и порядка. Ребенок, растущий без отцовского авторитета, как правило, недисциплинирован, асоциален, агрессивен в отношении взрослых и детей. Отец – «наиболее естественный источник познаний о мире, труде и технике». Он способствует «ориентировке на будущую профессию» и создает социально полезные цели и идеалы».
Как отмечает Э. Берн, для ребенка ценны теплые отношения с отцом. «Ребенок, воспитанный в присутствии нежного мужчины, в зрелом возрасте будет обращаться с людьми лучше, чем мальчик, выросший без отца. Такой мальчик может впоследствии компенсировать свои потери, но у него будет невыгодным старт» (Э. Берн, 1992).
Психологические исследования показывают, что при сравнении детей выросших с отцами и без них обнаружено, что дети выросшие без отцов, часто имеют пониженный уровень притязаний, повышенный уровень тревожности, у них чаще встречаются невротические симптомы. Отсутствие отца отрицательно сказывается на учебе и самоуважении детей. Дети «холодных» отцов чаще бывают застенчивы, тревожны, их поведение более антисоциально. Напротив, эмоциональная близость с отцом положительно отражается на ребенке. В серии исследований мальчиков в возрасте от 6 до 11 лет, которых растили отцы, сравнивали с мальчиками, живущими с матерями, и детей из полных семей. Мальчики, которые жили с отцами, проявляли лучшую адаптацию в различных жизненных ситуациях по сравнению с мальчиками, воспитывающимися только матерями (И.С. Кон, 1987; В.А. Рамих, 1997; Л.Б. Шнейдер, 2000).
Таким образом, личные качества отца, в число которых входит и любовь к своим детям, оказывают значительное влияние на развитие ребенка. Любовь отца дает ребенку ощущение особого эмоционально-психологического благополучия, которое не может в полной мере обеспечить одинокая женщина-мать. Любовь отца учит и сына и дочь тому, как может проявлять любовь мужчина к детям, к жене и к окружающим.
Э. Фромм (2001) считает, что из-за менее глубокой укорененности в природе отец вынужден развивать свой разум, формировать искусственный мир идей, принципов и рукотворных вещей, который заменяет природу в качестве основы для существования и безопасности. Подчинение матери и фиксация на ней есть подчинение природной связи, фиксации на природе. Подчинение отцу – созданное человеком, искусственное, основанное на власти и законе и, следовательно, менее непреодолимое и сильное, чем связь с матерью. Отец воплощает абстракцию – совесть, долг, закон (Э. Фромм, 2001).
Д.С. Акивис в своей работе “Отцовская любовь” отмечает, что любящий отец нередко более эффективный воспитатель, чем женщина. Отец меньше опекает детей, предоставляет им больше самостоятельности, воспитывая в ребенке самодисциплину. Отцовская любовь обеспечивает пример родительского поведения детей в будущем, формирование жизненной позиции, вообще, и полоролевых позиций в частности. Позитивные отношения с отцом связаны с такими качествами у детей как неторопливость, сдержанность, эмоциональная уравновешенность, безмятежность, спокойствие, оптимизм, высокий самоконтроль, хорошее понимание социальных нормативов, более успешное овладение требованиями окружающей среды (Баландина Л.Л., 2002).
Как часть личностной сферы отцовская любовь является необходимым условием полноценного развития личности. Д.С. Акивис считает, что только в соприкосновении с ребенком полностью созревают мужские черты личности – потребность и способность защищать, принимать на себя ответственность, энергия, душевная сила.
М.О.Ермихина (2003) указывает на особенности отцовской родительской позиции.
Деятельностная позиция отца в семье, которая проявляется в активном вмешательстве в мир ребенка, зависит от ценностной значимости семьи для мужчины, желания увидеть результаты воспитания своего ребенка.
Активная отцовская позиция говорит о принятии им ответственности за воспитание ребенка и семью в целом. Зачастую проявление мужчиной ответственности выражается в стремлении чрезмерно опекать ребенка, навязывать свою волю, ограничивать свободу самовыражения.
Однако многие мужчины-отцы опасаются быть поглощенными семьей. В случаях высокой ценностной значимости семейной жизни и высокой оценки родительской компетентности возрастает и ценность сохранения собственной индивидуальности отцов. Причем, высокая родительская компетентность мужчин-отцов связана с реализацией отношений доминирования, то есть быть компетентным родителем, для мужчины означает передачу своего жизненного опыта с позиции «сверху».
Успешность мужчины в основных сферах жизни, а также возрастание их субъективной значимости, и значимости терминальных ценностей влечет формирование родительской позиции «сверхавторитета».
Неадекватность отцовских позиций, как правило, связана с доминированием женщины в семье или с возвышением отца над ребенком за счет подавления его воли. Дисбаланс родительских позиций влечет снижение эмоционального фона родительских чувств, поскольку мужчина начинает ощущать выполнение родительской роли как самопожертвование. Проявляет тенденцию к гиперопеке, восприятию своего ребенка как зависимого и несамостоятельного.
Отцовская родительская позиция – это интегральное взаимодействие мужской полоролевой, личностной и воспитательной позиции отца; это система установок, которая традиционно проявляется в преобладании предметно-инструментальной функции отца в воспитании детей (С. С. Жигалин).
В целом содержательные характеристики материнской и отцовской родительских позиций идентичны. Тем не менее, ряд исследователей видят некоторое различие между отцовской и материнской позициями, которое заключается в их конкретных поведенческих проявлениях (И.С.Кон, М.О.Ермихина, В.С.Торохтий, Е.Е.Ромицына). В данном случае речь идет о различных проявлениях, связанных с полоролевой адекватностью родителей, которую можно принять в качестве основного критерия определения отцовской и материнской родительской позиций (С. С. Жигалин).
Именно в семье каждое новое поколение молодых мужчин осваивает отцовские функции, и тем самым на их биологически данную принадлежность к мужскому полу накладывается эта наученная родительская роль.
Для более успешного осуществления этого процесса должна произойти переориентация в общественном сознании, в воспитательных приоритетах в семье. Необходимо поднимать социальную престижность и ответственность отцовства, изменяя устоявшиеся консервативные стереотипы. Справедливо утверждение, что счастливое детство скорее будет у ребенка из полной семьи, где мать и отец выполняют свои родительские функции.
Структура феномена отцовства
Традиционно феномен родительства изучается психологами в зависимости от теоретического подхода к данной проблеме. Существует два подхода к изучению родительства, в зависимости от того, кто считается отправной точкой изучения – ребенок или родитель: первый, наиболее распространенный, рассматривает родительство применительно к развитию ребенка. С точки зрения второго подхода можно предполагать, что отцовство является фактором развития личности отца; феномен отцовства является комплексным образованием, в котором можно выделить структурные элементы.
Г. С. Абрамовой, которая выделяет в возрасте взрослости в качестве детерминант развития личности – построение интимных отношений, просоциальное поведение и выполнение родительской функции. И именно родительство позволяет решить не только социальные, но и экзистенциальные задачи, являясь одной из важнейших задач развития в данный период. Оно связано с просоциальным поведением и ответственностью, толерантностью и заботой, невозможностью без любви к другому человеку, ребенку, позволяет достичь продуктивности, кроме того, является реализацией потребностей человека.
Феномен отцовства тесно связан с такими понятиями, как эмоциональная, мотивационная и ценностно-смысловая сферы, самооценка, самосознание, Я-концепция, удовлетворенность жизнью и стиль жизни, а также социальная роль отца, различающаяся в зависимости от общественной системы, социальной, экономической и политической сфер общества, статуса мужчины в данном социуме, социальных стереотипов, предписывающих определенные правила выполнения этой роли, в том числе и гендерных стереотипов.
С этих позиций определение отцовства как врождённого чувства , которое побуждает мужчину поступать в отношении своего ребёнка (или своих детей) с сопереживающей ответственностью не является удовлетворительным. Предлагается рассматривать отцовство как интегральную совокупность социальных и индивидуальных характеристик личности, включающую в себя все уровни жизнедеятельности человека, одной из важнейших характеристик которой является комплексность, а также социальная детерминированность.
В процессе теоретического анализа работ Ш. Барта, Э. Фтенакиса, Г. Г. Филипповой была разработана структурная модель феномена отцовства. По предположению, в структуру отцовства входят следующие компоненты: потребностно-эмоциональный, включающий биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания; операциональный , как осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним; и ценностно-смысловой, как отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания. Кроме того, в данную структуру включается интегральный сквозной компонент – оценочный, в который входят 1) самооценка как элемент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца и рациональная и эмоциональная оценка себя как отца и своего ребенка; 2) социальная оценка окружающих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли, требованиях, которые необходимо соблюдать для соответствия статусу. Социальная оценка является базой для формирования собственной оценки, так как через социальные стереотипы формирует образы Я-идеального. Оценочный компонент является интегральным, так как пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры. [Ю. В. Евсеенкова, А. Г. Портнова. Отцовство как структурно-динамический феномен //Мир семьи]
Таблица
Структурная модель отцовства
|
Ценностно-смысловой блок |
Отношение к ребенку,
экзистенциальные переживания |
ОЦ Е Н К А |
Самооценка Социальная оценка |
|
Операциональный блок |
Знания и умения общаться и ухаживать за ребенком | ||
|
Потребностно-эмоциональный блок |
Биологические и социальные аспекты мотивации Эмоциональное отношение к ребенку |
Данные компоненты выделены в соответствии с принципом психологической макроструктуры личности по Б. Г. Ананьеву, соответственно, структурная модель отцовства подчиняется двум принципам построения структуры личности: субординационному и координационному. То есть, более сложные компоненты оказывают непосредственное влияние на нижележащие уровни структуры, однако при этом все компоненты имеют достаточную автономию.
Мы рассматриваем отцовство как интегральное психологическое образование, которое в развитой форме включает совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания. Каждый компонент содержит эмоциональные, когнитивные и поведенческие составляющие.
Роль отца в воспитании ребенка
Существуют два подхода к роли отца - традиционный и так называемое "новое отцовство".
Традици онный подход , ограничиваясь рассмотрением биологической роли отца , отмечал обособленность его от ребёнка, поскольку контакты с ребенком были временными и отстранёнными по сравнению с материнскими . Желание мужчины быть отцом, создать семью исследователи объ ясняли тем, что мужчина, вступая в брак, обеспечивает себе многие права и определённый статус в обществе, которых лишены неженатые мужчины. Эти права подразумевали и наличие детей, поскольку только женатым людям предоставлялось законное право иметь их. Дети рас сматривались как имеющие ценность сами по себе, поскольку приносили эмоциональное удовлетворение и создавали чувство внутреннего равновесия; к бездетности относились отрицательно. Традиционно отец заботился о семье как об экономической единице, определял шейную политику, брачную стратегию, решал вопросы наследования , и отношением отца к этим обязательствам определялся его престиж (при этом он стоял в стороне от отношений "мать - ребёнок"). Желание человека быть отцом идентифицировалось с образом и поведением собственного отца, но отцовство не предусматривало ежедневный уход за ребёнком и последующее его воспитание.
С середины XX в. в связи с изменением положения женщины в обществе наметился пов орот к "новому отцовству". Женщину перестала удовлетворять зам кнутая жизнь, ограниченная определённым кругом семейных интересов, и экономический интерес заставил её заняться производственной деятельностью. В свою очередь, оплачиваемая работа предоставила женщине некоторую автономию. Эта ситуация явилась причиной осоз нания мужчинами своей новой роли, усиления их ответственности за се мью и детей
Если традиционная роль отца была связана с институтом наследства, то "новые отцы" осознали свою ответственность за эмоциональное состояние своих детей, осознали, что отцовское поведение отражается на поведении детей, на их лично сти. Отцы всё чаще берут на себя ответственность за нравственное и интеллектуальное воспитание детей. Для большинства мужчин желание иметь детей является чем-то само собой разумеющимся. Они мо гут относиться к детям как источнику радости, удовольствия, видеть в них будущих товарищей.
Дети для мужчин - последующая после же нитьбы естественная ступень в браке. Однако "стать отцом" и "быть отцом" - не одно и то же, так как переход к активной воспитательной деятельности у мужчин не связан автоматически с рождением ребёнка, многие мужчины не допускают мысли, что они будут вовлечены в ежедневную кропотливую работу по уходу за детьми. На пробуждение отцовских чувств наряду с индивидуальными чертами характера муж чины и межличностными отношениями в семье влияет также и память о собственном отце, в зависимости от того, уделял ли он своему сыну внимание или был в семье сторонним наблюдателем. Многие современные отцы, исправляя ошибки своих отцов, хотят быть эмоциональ но ближе к своим детям.
Выделяют два типа отцовства в зависимости от того, какая психологическая потребность в мужчине сильнее - опекать, заботиться или учить: 1) мужчин, жаждущих опекать, отцовство со всей силой захватывает только в первые годы жизни ребенка, когда он слаб, беззащитен, беспомощен, а его плач вызывает порыв прийти на помощь; 2) у других мужчин ведущая потребность - учить, передавать свои знания и уме ния, т.е. сделать ребенка в прямом смысле своим наследником.
Отцовские роли просматриваются в классификации отцов:
1. Большой друг . Вернувшись с работы, такой папа начинает бесконечную вереницу игр: собирает и разбирает конструктор, потом иг рает в прятки. Но на этом «большой друг» заканчивается, уверенный в том, что сделал все то, что от него требовалось. Посещение школы, проверка уроков - это всё он оставляет маме. «Большой друг» - это пре красно, но если учесть, что у ребенка будет много друзей, кто же ему будет папой?
2. Предводитель семейства . Наиболее традиционный тип отца. Все домашние хлопоты ему не интересны. Он уверен, что его присутствие дает ребенку чувство безопасности. Кроме того, он учит его всем необ ходимым навыкам.
3. Исключительный папа . Это отец, который иногда даже лучше мамы разбирается в ее традиционных обязанностях. Такие отцы рискуют стать еще одной мамой.
4. Вечно юный супруг . Он обожает ребенка и всегда готов помочь супруге. Но он не может отказаться от своих любимых увлечений. Та кие отцы не в силах отделаться от впечатления, что мама слишком много занимается с ребенком.
Модели отцовского поведения
Отцовство - действительно сложная миссия. Отцовство еще более усложняется тем миром, в котором семья: его экономикой, стрессами, требованиями и т.п. Подлинное отцовство усложняется также отношением с собственными отцами, многие из которых или отсутствовали вообще, или были эмоционально далеки от своих детей.
Существует следующая характеристика типичных моделей отцовского поведения:
Отец - педант . Он требует, чтобы дом был примером порядка и дисциплины. Отцовство состоит по его мнению из требования соблюдать список правил, что приведет дитя к успеху. Ему недостает веры в своих детей, он не позволяет им принимать самостоятельные решения, касающиеся поворотных моментов их жизни. Все находится под его собственным контролем. При таком воспитании дети чаще всего растут бунтарями или же их воля ломается, вследствие чего ломается и жизненный стержень. Отсутствие эмоциональной поддержки со стороны такого отца приводит к тому, что ребенок перестает осознавать свои чувства и не умеет их выражать, что приводит к затяжным неврозам и патологии психики.
Верный отец . Этот отец лоялен. Он говорит: “Мои дети для меня - важнее всего”. Это он заявляет даже перед лицом тех требований, которые предъявляет к нему самому мир. Такие отцы несовременны, вернее, только кажутся таковыми. Они все время как бы “тренируют отцовство”, серьезно работают над тем, чтобы оставаться близким своим детям.
Беспечный отец . Действует по принципу: “Я вас не бросаю”. Он расписывается в своей полной беспомощности перед воспитанием собственного потомства. Если дитя что-то спрашивает у него, он обычно отвечает: “Спроси у мамы”, или “Отстань”. Есть разные варианты беспечности, оставления своего потомства без попечения о нем, но все они сводятся к одному: отец думает (а иногда и говорит): “Я вас родил, материально обеспечиваю - этого достаточно. Можете мне и за это спасибо сказать”. Лишь иногда он приходит к мысли, что нужно было бы что-то изменить в отношении к семье и детям. Он не осознает, что существуют принципы отцовства, ему нужно переменить образ своего поведения и многому научиться.
Сравнивая детей, выросших с отцами и без них, ученые обнаружи ли, что даже некомпетентный, часто невнимательный родитель, на самом деле, очень важен. Дети, выросшие без отцов имеют низкий уровень притязаний, у них выше уровень тревожности. Отсутствие папы отрицательно сказывается на учебе и самоуважении детей, осо бенно мальчиков. Им труднее дается усвоение мужских ролей и соот ветствующего стиля поведения, что ведет к агрессивности и жестоко сти.
На основе кластерного анализа эмпирических данных, характеризующих отцовство как воспитательную деятельность, была предложена типология отцовства как воспитательной деятельности.
«Эмоционально – отвергающий тип ». В эту группу входят отцы, которые тяготятся детьми, игнорируют их потребности. Иногда жестоко с ними обращаются, считают детей обузой и проявляют общее недовольство ими.
«Гиперопекающий тип ». В эту группу входят отцы, которые уделяют ребёнку крайне много времени, сил и внимания, и воспитание его стало центральным делом их жизни.
«Поощряющи тип». Эти отцы предпочитают в воспитании детей обходиться без наказаний или стараются применять их крайне редко. Они уповают на поощрения и очень сомневаются, что наказания принесут какие – либо результаты.
«Игнорирующий тип ». В воспитании детей этой группе отцов характерно недостаточное стремление к удовлетворению потребностей подростков, они игнорируют их потребности. Вследствие чего, чаще страдают при этом духовные потребности подростков в эмоциональном контакте, общении с родителями.
«Попустительский». Этим отцам характерна недостаточность требований – запретов. В этом случае подростку «всё можно». Даже если отцы предъявляют какие – то запреты, подросток легко их нарушает, зная, что с него никто не спросит. Он сам определяет круг своих друзей, время еды, прогулок, занятий, время возвращения вечером, вопрос о курении и употреблении алкогольных напитков. Он ни за что не отчитывается перед родителями, которые при этом не хотят или не могут установить какие – либо рамки в его поведении.
«Потворствующий тип ». Эти отцы стремятся к максимальному и некритическому удовлетворению любых потребностей подростка. Они «балуют» его. Любое его желание для них – закон. Также они бессознательно проецируют на подростков свои ранее неудовлетворённые потребности и ищут способы заместительного удовлетворения их за счёт воспитательных действий.
«Гипоопекающий тип». Эта группа отцов характеризуется недостатком опеки и контроля. Подростки остаются без надзора, отцы к ним проявляют мало внимания, не интересуются их делами, им «не до них». Наблюдается физическая заброшенность и неухоженность подростков. Отцы не включаются в жизнь подростков. Они выпадают у них из виду. За них берутся лишь время от времени, когда случается что – то серьёзное.
Итак, изучение отцовства как психологического феномена является важной проблемой, так как роль отца формировании личности ребенка также как важна, как и роль матери. В дальнейшем необходима разработка деятельностной концепции отцовства, которая позволила бы рассмотреть целевые, структурно-содержательные и инструментальные характеристики воспитательной деятельности отца и субъективно-психологические условия готовности к ней (мотивационно-потребностная и ценностно-смысловая сфера отцовства). Предварительные исследования указывают на проблемное состояние отцовства как особой деятельности по воспитанию собственного или приемного ребенка. Нужна научно обоснованная практика подготовки отцов к осознанному родительству.
Библиографический список
1. Акивис Д.С. Отцовская любовь. – М.: Профиздат, 1989. – С. 26-42.
2. Алфеева Е. В. Особенности работы психолога с семьёй. – Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та,2000. – 60 с.
3. Варга А.Я. Структура и типы родительского отношения: Дис… канд. психол. наук. – М.: Изд-во МГУ. – 1986. – 206 с.
4. Гурко Т.А. Родительство в изменяющихся социокультурных условиях //Социс, 1997.- №11. – С. 72-79.
5. Дружинин В.Н. Психология семьи. – Екатеринбург: Деловая книга, 2000.- 208 c .
6. Ермихина М.О. Формирование осознанного родительства на основе субъективно-психологических факторов: Автореф. дис…канд. психол. наук. – Казань: Изд-во КГТУ, 2004. – 22 с.
7. Жигалин С.С. Формирование адекватных родительских позиций как способ коррекции воспитательной практики в семьяхподростков: Автореф. дис…канд. психол. наук. – - КГУ, 2004. – 26 с.
8. Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования.- М.: Гардарики,2004. – 320 с.
9. Кон И.С. Этнография родительства. – М., 2000.
10. Мухина В.С. Типы материнского отношения к ребенку и психологические проблемы материнства //Психология родительства и семейного воспитания: Материалы II международной конференции. – Курган: Изд-во КГУ, 2004. – С.
11. Обухова Л. Ф., Шаграева О. А. Семья и ребенок: психологический аспект детского развития. – М.: Жизнь и мысль, 1999. – 168 с.
12. Овчарова Р.В. Психологическое сопровождение родительства. - М.:ЗАО «Институт психотерапии», 2003. – 295 с.
13. Спиваковская, А.С. Психотерапия: игра, детство, семья.– М.: ООО Апрель Пресс; ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. – Том 2. – С. 398-437.
14. Шнейдер Л. Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. – М.: Апрель-Пресс; Изд-во ЭКМО-Пресс, 2000. – 512 с.
15. Эйдемиллер Э.Г., Юцтискис В.В. Психология и психотерапия семьи. – СПб.: Питер, 1999. - с. 6-7, 20-21, 35.
Родительская семья является первичной социальной средой индивида, средой социализации. С точки зрения А. Адлера, семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей являются первым фактором в развитии личности. Дети учатся нормам общежития в обществе и воспринимают культуру через своих родителей. Именно в семье человек получает первый социальный опыт, усваивает правила и нормы поведения. Родительская семья является наиболее доступным образцом наблюдения, который при определенных условиях становится образцом для подражания.
Л.С.Выготский считал подражание источником возникновения всех специфических человеческих свойств сознания и видов деятельности. Содержание подражания, начиная с трехлетнего возраста, представляет собой моделирование поведения взрослого.
Психоаналитики утверждают, что развитие сверх-Я происходит в процессе идентификации с родителями и интериоризации родительского авторитета. Ребенок в своем развитии движется от принципа удовольствия к принципу реальности, и образование сверх-Я считается решающим прогрессом социализации.
Родители, как правило, являются для индивида значимыми людьми, поэтому осуществление ими родительской роли частично осознанно, а частично – неосознанно, впоследствии копируется в собственной семье: «какими мы стали родителями, в значительной степени зависит от того, что мы видели, пережили, ощутили в поведении собственных родителей»; «между структурами супружеских и родительских семей наблюдается прямая зависимость – супружеские семьи в подавляющем большинстве аналогичны родительским, особенности родительской семьи неосознанно воспринимаются детьми в их семьях» (Т.И. Дымнова, 1996).
Подытоживая опыт разных исследователей, С.В. Ковалев (1988) выделяет три группы факторов, влияющих на личность ребенка в семье:
1)социальная микросреда семьи, где происходит приобщение ребенка к социальным ценностям и ролям;
2)внутрисемейная и внесемейная деятельность, где происходит приобщение к будущей жизнедеятельности;
3)семейное воспитание, представляющее собой некий комплекс целенаправленных педагогических воздействий.
Большинство зарубежных исследователей сходятся в том, что вступающие в брак люди воспроизводят структурный тип семейной системы родителей (Mc Goldric , Gerson , 1985; D . H . Olson , 1993), стиль взаимоотношений предыдущих поколений (M . Bowen , 1978; M . Rutter , 1984; R . I . Watson , 1963). Кроме того, семейная система родителей может послужить образцом для семейного функционирования следующих поколений (А.В. Черников, 1997).
В.Н. Дружинин (2000) рассматривает несколько гипотез подражания. Первая: супруги воспроизводят в своей семье те способы воспитания, которые осуществляли их родители по отношению к их братьям и сестрам, а не к ним самим. В общем и целом сценарий социализации и воспроизводства семьи выглядит так:
1)дети первоначально поучают в качестве образца модель отношений супругов в родительской семье;
2)затем они проигрывают эти отношения, выступая в разных ролях со старшими и/или младшими братьями и сестрами;
3)на основе оценки сходства моделей семьи они выбирают партнера и воспроизводят структуру ролевых отношений родительской семьи в своей новой семье.
По этой гипотезе наибольшие сложности должны испытывать взрослые, которые были единственными детьми в семье. Они должны относиться к детям как к взрослым, более того, как к своим партнерам: мать должна одинаково вести себя по отношению к мужу и сыну, а муж сходно вести себя с женой и дочерью.
Вторая гипотеза – дети относятся к другим, так же как родители относились к нему (L . S . Benjamin , 1978).
С точки зрения И.В. Дубровиной (1981), только семья – родители и близкие родственники, их образ жизни, содержание общения и стиль взаимоотношений - формируют у детей образцы, эталоны мужчины и женщины. Дети в закрытых учреждениях лишены возможности видеть особенности поведения и отношений друг к другу и другим людям мужчин и женщин, воспринимать и участвовать в семейных отношениях. Однако И.В. Дубровина и М.И. Лисина (1990) не придают фатального значения общению ребенка с его кровными родственниками. Наиболее важным считают они характер контактов, складывающихся у ребенка с взрослыми, которые о нем заботятся.
В.Н. Дружинин отмечает, что ребенок обучается своей будущей супружеской роли, мысленно отождествляя (идентифицируя) себя с родителем того же пола. Для мальчика особое значение имеет опыт общения с отцом, и, более того, опыт наблюдения за поведением отца по отношению к матери.
Воспитание в неполной семье сказывается на будущих брачно-семейных отношениях. Имеющиеся данные показывают, что процент распада брака у детей из неполных семей значительно выше по сравнению с теми, кто воспитывался в полных семьях (В.Я. Титаренко 1987, N .P . Glenn , K . Kramer , 1987 и др.). Нередко мужчины, смирившиеся со своим второстепенным положением в семье, уступающие все права авторитарной супруге, росли без отца. В детстве они были чрезвычайно привязаны к матери, с удовольствием ей подчинялись, и от своей семейной жизни ждут только повторений отношений с матерью. Широкомасштабные исследования американских психологов (N .P .Glenn , K .Kramer , 1987) подтверждают предположение, о том, что, став взрослыми, дети разведенных родителей с большей вероятностью разведутся сами. Как показывают исследования А.И. Захарова, на примере семей с неврозами (выборка из семей за 1968-1997 годы исследований) видно, что риск развода достоверно коррелирует с наличием неполной родительской семьи в детстве супругов, когда из семьи уходит отец или, реже, наступает его смерть.
Розинаева Г. (1984) отмечает, что для сына отец представляет идеал отношения к жене, для дочери является образцом будущего мужа. Хорват Ф.(1982) подчеркивает, что пример отца в семейной жизни является очень важным фактором для подготовки детей к будущим родительским функциям.
Если отцы часто общаются со своими маленькими детьми, они превращаются для них в важную ролевую модель и в последующие годы детства. У отцов, которые недосягаемы для маленьких детей, могут возникнуть трудности в налаживании с ними прочных эмоциональных связей в последующем. Есть вероятность того, что они будут негативно влиять на ребенка, когда тот станет старше. Показано, например, что одинокие женщины (не вышедшие замуж) обнаруживают тесную корреляцию между отношением к отцу и к противоположному полу. Это может означать, что несложившиеся в детстве отношения дочери с отцом приводят к ее одиночеству во взрослой жизни вследствие имеющегося у нее отрицательного отношения к мужскому полу и сексу (Г.Н.Казанцева,2001).
Исследователи утверждают, что лишение отца и недостаточный опыт общения с ним ослабевают формирование отцовских чувств у мальчиков, что впоследствии негативно сказывается на их отношении к собственным детям. У девушек из неполных семей, вышедших замуж, меньше шансов понимать не только своих мужей, но и сыновей, то есть исполнять роль матери (И.С.Кон). Т.И. Дымнова полагает, что нарушение условий развития ребенка в семье, эмоциональная депривация и фрустрация способностей приводят к формированию отрицательных эмоциональных установок, которые мотивируют деструктивные (асоциальные, невротические и др.) формы поведения, приводящие в будущем к дезадаптации в семейной жизни.
Таким образом, большинство исследователей признают влияние родительской семьи в качестве определенной модели, образца или антиидеала. В плане формирования психологической готовности к отцовству , родительская семья оказывает влияние на развитие отношения к детям, к себе как родителю. Многочисленные исследования доказывают влияние родительской семьи на стиль воспитания реализуемый мужчинами в своей собственной семье (отношение к будущему ребенку, отношение к себе как будущему родителю, родительской роли).
Для доказательства положения о том, что на психологическую готовность юношей к отцовству влияет структура родительской семьи, были проанализированы различия между испытуемыми из полных и неполных семей. После проведения процедуры тестирования среди юношей-студентов было отобрано 32 испытуемых из неполных семей. Для проведения сравнительного анализа была сформирована группа юношей из полных семей, выбранных методом случайного отбора.
Выявление различий проводилось с помощью Т – критерия Вилкоксона. Для выборки юношей (n =32) принято значение Т³ 0,140 при р=0,01.
В компоненте отношение к будущему ребенку системы отцовства были выявлены значимые различия по следующим параметрам: чрезмерная концентрация на ребенке (Т=147 при р<0,01), излишняя эмоциональная близость (Т=247 при р<0,01), подавление воли (Т=201 при р<0,01), развитие активности ребенка (Т=164 при р<0,01).
У юношей из неполных семей наблюдается чрезмерная концентрация на ребенке, излишняя эмоциональная близость . Мы предполагаем, что это связано со стремлением компенсировать в будущем, то что отсутствовало по отношению к ним в родительской семье. Кроме того, некоторая раздвоенность взглядов по отношению к детям (с одной стороны опека и потворствование, с другой стремление подчинить своей воле ребенка) может быть связана с отсутствием четких моделей поведения мужчины и женщины. Мать взяла на себя две роли мужскую и женскую, то есть она и опекает, и запрещает. Присутствие некоторых элементов мужского поведения у матери, недостаточно для формирования целостного образа мужского поведения у юношей из неполных семей.
Отношение к будущему ребенку у юношей из полных семей определяется направленностью на развитие активности , индивидуальности, поощрении самостоятельности и инициативы ребенка.
В компоненте отношение к родительской роли системы отцовства были выявлены значимые различия по следующим параметрам: ощущение самопожертвования в роли отца (Т=174 при р<0,01), ограниченность мужчины рамками семьи (Т=149 при р<0,01), доминирование отца (Т=203 при р<0,01).
Юноши из неполных семей считают, что родители должны жертвовать своим счастьем ради счастья ребенка, хорошие отцы должны много времени проводить с ребенком, утверждают, что мужчины, ведущие беззаботную жизнь, не очень хорошие отцы. Такое представление о родительской роли может быть связано с тем, что в реальной жизни их собственные отцы не уделяли должного внимания их воспитанию, в связи с чем, появляется желание компенсировать недостающую им заботу по отношению к будущему ребенку.
Юноши из полных семей указывают, что семья чувствует себя хорошо, если отец руководит домом, ему принадлежит функция управления и организации хозяйства. В то время как юноши из неполных семей не склонны отмечать данную характеристику родительской роли. Такое различие может быть связано с тем, что юноши из полных семей следуют сложившемуся в обществе стереотипу «мужчина – руководитель» распространяя данное представление на родительскую роль. Юноши из неполных семей видят перед собой реальный образец «женщины-руководителя», поэтому они считают естественным доминирование матери в семье.
В компоненте отношение к себе как будущему родителю системы отцовства были выявлены значимые различия по следующим параметрам: независимо-доминирующий реальный родитель (Т=3,458 при р<0,01), покорно-застенчивый реальный родитель (Т=3,458 при р<0,01), сотрудничающе-конвенциональный реальный родитель (Т=3,458 при р<0,01).
Юноши из полных семей , представляя себя в роли отца, отмечают такие характеристики как: с одной стороны, независимый, способен сам позаботиться о себе, уверен в себе, деловитый и практичный, с другой стороны, способный к сотрудничеству, взаимопомощи, доброжелательный, общительный, уживчивый. Таким образом, в представлении о себе как отце сочетаются проявления активности (независимо-доминирующий реальный родитель) и пассивности (сотрудничающе-конвенциональный реальный родитель), что указывает на способность проявить гибкость в общении с ребенком и при реализации роли отца.
Юноши из неполных семей чаще отмечают такие характеристики: способен признать свою неправоту, быть критичным к себе, уступчивый, услужливый, скромный, покладистый. Образ неуверенного в себе отца может быть следствием вынужденного доминирования матери, принятием ею отцовских функции и как следствие снижение авторитета отца.
В компоненте отношение к родительству в целом системы отцовства были выявлены значимые различия по следующим параметрам: независимо-доминирующий идеальный родитель (Т=149 при р<0,01), покорно-застенчивый идеальный родитель (Т=192 при р<0,01), сотрудничающе-конвенциональный идеальный родитель (Т=214 при р<0,01) и ответственно-великодушный идеальный родитель (Т=183 при р<0,01). Частично различия в представлении об идеальном родителе совпадают с представлениями о реальном родителе, что свидетельствует взаимосвязи компонентов «отношение к себе как родителю» и «отношение к родительству в целом».
Юноши из полных семей , имеют более высокие показатели по октантам независимо-доминирующий идеальный родитель и сотрудничающе-конвенциональный идеальный родитель, что указывает на представление об идеальном отце как активном, независимом, сотрудничающем и ответственном.
Юноши из неполных семей кроме высоких значений по октанту покорно-застенчивый идеальный родитель имеют высокие значения по октанту ответственно-великодушный идеальный родитель. Они чаще, чем юноши из полных семей отмечают такие характеристики отца как: способен признать свою неправоту, быть критичным к себе, уступчивый, услужливый, скромный, покладистый, отзывчивый, добрый, заботится о других в ущерб себе, щедрый, бескорыстный, отзывчивый. Таким образом, идеальный отец в представлении юношей из неполных семей обладает выраженной альтруистической направленностью.
Кроме того, были выявлены значимые различия между юношами из полных и неполных семей в отношении к собственному отцу по следующим параметрам: независимо-доминирующий собственный отец (Т=149 при р<0,01), прямолинейно-агрессивный собственный отец (Т=158 при р<0,01), ответственно-великодушный собственный отец (Т=188 при р<0,01) и покорно-застенчивый собственный отец (Т=171 при р<0,01).
Юноши из полных семей говорят о своем отце как о строгом, но справедливом человеке, прямом и откровенном. Они часто указывают на стремление своих отцов заботится о других, добросердечности, в то время как юноши из неполных семей склонны давать противоречивые характеристики собственного отца: с одной стороны обладает талантом руководителя, пользуется уважением, с другой – способен признать свою неправоту, неуверенный в себе, безынициативный, мягкотелый и др. Такие противоречивые высказывания могут быть связаны с конкретной ситуацией сложившейся в каждой семье. Как показал качественный анализ данных, испытуемые, чьи отцы, по разным причинам, исчезли из их жизни в раннем детстве склонны идеализировать образ отца, наделять его только положительными характеристиками, традиционно приписываемыми мужчинам. Испытуемые, чьи отцы не проживают с ними, но продолжают общаться со своими сыновьями, чаще указывают на слабохарактерность, эгоистичность мужчины-родителя, это может быть связано с тем, что мать вынуждена выполнять роль кормильца в семье, испытывая при этом значительные трудности. Данное предположение подтверждается результатами исследований российских ученых, в частности, А.Р. Михеева (2002) подчеркивает, что в России наблюдается трансформация отцовско-материнских ролей: «женщина зачастую становится равноправным, если не основным «добытчиком», в то время как мужчина может оказаться даже безработным» (Михеева, с.138)
Поученные данные согласуются с результатами опросника WIPPF (Висбаденский опросник к методу позитивной психотерапии и семейной психотерапии) по шкале «Отношение к родителям». Юноши из полных семей оценивают свое отношение к отцу как позитивное (среднее значение – 11,5 балла); юноши из неполных семей указывают на холодность, индифферентность этих отношений (среднее значение – 4,5 балла).
Таким образом, воспитательная среда оказывает влияние на формирование психологической готовности юношей к отцовству.
В полной семье, где представлены обе родительские модели (материнская и отцовская) поведения, юноши имеют более реалистичный образ будущего отцовства, воспитание детей представляют как развитие активности, индивидуальности, поощрении самостоятельности и инициативы ребенка.
Юноши из неполных семей в целом характеризуются более низким уровнем психологической готовности к отцовству. Образ будущего отцовства имеет альтруистическую направленность, а также сочетает в себе противоречивые характеристики. В воспитании детей склонны к чрезмерной концентрации на ребенке, излишней эмоциональной близости.
Принципы ранней диагностики, профилактики и коррекции социально-педагогической запущенности детей
Социально-педагогическая запущенность является одной из самых распространенных разновидностей отклонений развития, часто перерастающего в правонарушения и другие асоциальные формы проявлений личности. Ранняя диагностика, профилактика и коррекция необходимо обусловлены их упреждающим значением для развития личности, онтогенетическим значением периода детства и более высокой эффективностью воспитательных воздействий на ребенка в детском возрасте.
Социально-педагогическая запущенность есть состояние личности ребенка, которое проявляется в несформированности у него свойств субъекта деятельности, общения и самосознания и концентрированно выражается в нарушенном образе "Я". Это состояние обусловлено социально-педагогической ситуацией развития, характеризующейся неадекватной социальной активностью ребенка, с одной стороны, и дезинтегрирующим влиянием воспитательного микросоциума на процессы социализации и индивидуализации личности, - с другой.
Как правило, у такого ребенка вырабатывается объектная социальная позиция, которая не способствует развитию субъектных свойств личности. Такой ребенок больше проявляет реактивность, чем активность. Он не овладевает трудной для него ситуацией, а лишь идет у нее на поводу. Он не может справляться как с внешними (негативная обстановка в семье, конфликты в школе, несправедливое отношение педагога и др.), так и внутренними обстоятельствами (плохое настроение, лень, отсутствие мотивации, интереса и т.д.). Впоследствии социальная позиция ребенка преобразуется в его внутреннюю психологическую позицию.
Основными проявлениями социальной запущенности в детском возрасте являются неразвитость социально-коммуникативных качеств и свойств личности ребенка, его низкая способность к социальной рефлексии, трудности в овладении социальными ролями. Проявлениями педагогической запущенности следует считать труднообучаемость, трудновоспитуемость, т.е. собственно педагогическую трудность ребенка и низкий уровень его субъектности в учебно-познавательном процессе.
У дошкольников это выражается в неразвитости комплекса игровых способностей, недостаточной активности в игре, несформированности игровой рефлексии. У младших школьников несостоятельность в учении демонстрируется как неразвитость учебно-познавательной мотивации, низкий уровень целенаправленности и осознанности учебной деятельности, недостаточная учебно-познавательная активность. Социальный и педагогический аспекты запущенности и взаимосвязаны и взаимообусловлены. Неуспешность в деятельности, необученность, необразованность, в том числе невладение знаниями социально-этического характера влияют на уровень социального развития ребенка, его адаптацию в референтных группах.
Внешними причинами социально-педагогической запущенности в детском возрасте являются дефекты семейного воспитания, на которые наслаиваются недостатки и просчеты в воспитательно-образовательной работе в детском саду и школе.Роль предрасполагающего фактора в возникновении и развитии запущенности детей могут играть индивидуальные психофизиологические и личностные особенности ребенка: генотип, актуальное состояние здоровья, доминирующие психоэмоциональные состояния, внутренняя позиция, уровень активности во взаимодействии с микросоциумом и др. Внешние и внутренние причины обусловливают возникновение и развитие запущенности, преломляясь в конкретной ситуации развития ребенка при условии их сочетания между собой, высокой интенсивности, относительной стойкости и длительности воздействия на ребенка, особенно в раннем детстве и отсутствии своевременной профилактической и коррекционной работы.
Ситуация развития запущенного ребенка, как правило, оказывается неблагоприятной. Она складывается из пагубных для его развития сочетаний характеристик воспитательного микросоциума, воспитательно-образовательного процесса и внутренней позиции воспитанника, ими обусловливаемой.
Механизм возникновения и развития социально-педагогической запущенности детей приводится в движение противоречием между потребностью ребенка стать личностью и возможностью ею стать. В случаях социально-педагогической запущенности потребность ребенка в персонализации вступает в противоречие с нежеланием референтных для него общностей (сначала семьи, затем групп сверстников в детском саду и школе) принимать проявления его индивидуальности, не соответствующие социальным нормам и ожиданиям. Причем в силу специфики возраста такая позиция сверстников, прежде всего, обусловлена отношением к запущенному ребенку взрослых - педагогов и родителей.
Социально-педагогическая запущенность берет начало в раннем детстве, примерно с трехлетнего возраста, то есть совпадает с началом развития самосознания ребенка, его правилосообразного поведения и нормативной деятельности. При неблагоприятной ситуации развития происходит накопление количественных признаков и проявлений запущенности, которые в силу интеграции психики переходят в качественные образования - ее симптомокомплексы.
В качестве общих принципов диагностики, профилактики и коррекции социально-педагогической запущенности детей мы рассматриваем следующие:
1)комплексный и системный подход к диагностике, профилактике и коррекции;
2)учет возрастных, индивидуально-типологических особенностей ребенка и специфики социально-педагогической ситуации его развития;
3)профессиональная компетентность и разделение функций в процессе диагностики;
4)опора на положительное в личности ребенка и ориентации на гармонизацию ее развития;
5)единства и взаимодополняемости психологических и педагогических методов.
Указанные принципы носят характер педагогических закономерностей и обусловливают эффективность и качество диагностики, профилактики и коррекции социально-педагогической запущенности детей как единого процессса. Однако каждый из выше названных видов деятельности педагогов и психологов имеет свою специфику, обусловленную ее предметом. Исходя из понимания сущности диагностики, профилактики и коррекции и общих принципов, можно определить частные принципы.
Тогда в качестве принципов построения методов эффективной психолого-педагогической диагностики можно назвать: объективность, предупреждение предвзятости, выявление доминирующих тенденций; изучение явлений, состояний и процессов в развитии; диагностика целостной индивидуальности; единство изучения ребенка и социальной микросреды; необходимость, достаточность и взаимодополняемость используемых методов; единство диагностических и прогностических функций; валидность, надежность и корректность; сотрудничество с ребенком; его изучение в процессе деятельности и общения.
Принципы построения методов психолого-педагогической профилактики касаются общих, неспециальных мер, предусматривающих общую гуманизацию целостного педагогического процесса. Они соединяют психологический и педагогические подходы и могут быть приняты в качестве основополагающих: целостное и гармоничное развитие личности в процессе обучения и воспитания; единство требовательности и уважения к детям; сотрудничество и активность детей и взрослых в целостном педагогическом процессе; очеловечивание обстоятельств в педагогическом процессе; предоставление ребенку необходимого общественного простора для наилучшего проявления индивидуальности; недопустимость использования в педагогическом процессе средств, способных провоцировать ребенка на социальные проявления; определение качеств формирующейся личности ребенка, ее образованности в зависимости от качества педагогического процесса (Ш.А.Амонашвили, Б.Т.Лихачев, 1993).
Наконец, в качестве принципов, обусловливающих построение и эффективность применения методов психолого-педагогической коррекции, можно предложить такие, как гуманизм и педагогический оптимизм; учет нормативности возрастного развития; учет "зоны актуального и ближайшего развития"; учет системности развития и интеграции психики; деятельностная коррекция; параллельность коррекционных воздействий на ребенка и его социальную микросреду; принятие ребенком коррекционных воздействий, его включенность в коррекционные мероприятия; рефлексивный подход к процессу и результатам коррекции; сравнение собственных результатов продвижения ребенка в коррекционном процессе в динамике.
Формирование профессиональной идентичности студентов социономических специальностей в процессе обучения
Адекватное профессиональное самоопределение и достигнутая профессиональная идентичность определяют правильный выбор профессии и успешное функционирование в ней. Они определяют экономическую и педагогическую эффективность обучения в вузе.
Трудности профессионального самоопределения, становления профессиональной идентичности приводят сначала к нежеланию адаптироваться к условиям профессионального обучения, потере личностного смысла в нем, а впоследствии к профессиональной дезадаптации, профессиональному кризису, профессиональным деформациям и невозможности самореализации.
Традиционно появление термина идентичности связано с именем Э.Эриксона, который определил ее как внутреннее постоянство и тождественность личности. Чувство идентичности сопровождается ощущением целенаправленности и осмысленности своей жизни и уверенности во внешнем одобрении.
Переживание идентичности актуализируется и в профессиональной сфере человеческой жизни. Профидентичность является категорией профессионального самосознания, отражает единство человека и его дела.
Профессиональная идентичность отражает характеристику себя, выбирающего и реализующего способ профессионального взаимодействия с окружающим миром и обретение смысла жизни и самоуважения через выполнение этой деятельности (Л.Б.Шнейдер, 2000).
Объект исследования - профессиональная идентичность как тождественность образа профессионального Я, профессии и профессиональной картины мира.
Предмет – формирование профессиональной идентичности студентовпсихологов в процессе обучения.
Цель – исследование особенности профессиональной идентичности студентов социономических специальностей, выявление ее динамики и разработка способа ее формирования.
Теоретическая основа исследования строилась на концепциях профессиональной идентичности Л.Б.Шнейдер, профессионального самоопределения Н.С.Пряжникова, образа мира А.Н.Леонтьева, образа социального мира И.А.Николаевой, профессиональной картины мира и образа профессионального Я Е.А.Климова.
Выборка. В эксперименте участвовало 194 студента 1, 3, 5 курсов, специальностей «психология», «юриспруденция», «социальная работа» В основном девушки (158 человек) и юноши (36 человек), в возрасте от 17 до 23 лет.
Образ – Я студентов изучался с помощью методики Куна и Макпартленда. Студентам предлагалось ответить на вопрос «Кто я?», использовав для этой цели 20 слов, словосочетаний или небольших предложений.
Качественный анализ, полученных самохарактеристик, позволяют выявить в образе Я объективные, функциональные и эмоциональные составляющие. Под объективными составляющими образа Я подразумевают статусные и ролевые самохарактеристики (кто я), к функциональной составляющей относят самоописание себя как субъекта будущей деятельности, к эмоциональной составляющей относятся описания, связанные с эмоциональным отношением к себе как профессионалу.
Процентное содержание объективной составляющей в образе профессионального Я психологов минимально (14,4%), но растёт от I курса (9%) к V курсу (17,6 %) (t = 2,241; р = 2,88 Е –2).
Процентное содержание функциональной составляющей образа Я по специальности – 20%. Нужно отметить её рост с I к V курсу (от 15,6 до 23,6%). (t = 2,645; р = 1,12 Е – 2).
В целом в образе профессионального Я психологов преобладает эмоциональная составляющая. Максимально высокий процент от общего числа составляющих она имеет на I курсе (75,4%) и снижается к V курсу до 58,8%.
Таким образом, динамика профессионального образа Я у студентов-психологов позитивная, от I к V курсу характеризуется изменениями в эмоциональном отношении к себе как профессионалу, объективных компонентах и самоописании себя как субъекта деятельности. Кризис третьего годка обучения проходит безболезненно.
Образ профессионального Я социальных работников. Социальные работники выделяются наибольшей представленностью эмоционального отношения к профессиональному образу Я (66,6%), которое сохрананяется до конца обучения. Процентное содержание функциональной составляющей в образе Я – в среднем по специальности – 21,3%. Она выросла с 8,6% на I курсе до 14,8% на V курсе. Динамика ее позитивная, восходящее-нисходящая. Среднее значение объективной составляющей по специальности – 12,2% при позитивной восходящей динамике, но сильном кризисе третьего года бучения. В целом, показатели объективной и функциональной составляющей ниже, чем на других специальностях.
В образе профессионального Я юристов также преобладает эмоциональная составляющая (51,6%), имеющая более низкие значения по сравнению другими специальностями. Причём, здесь динамика имеет противоположную тенденцию: т.е. неуклонно растёт от I к V курсу (48,1 -55%) (негативная).
Также резко увеличивается доля объективной составляющей от I к III курсу. При сравнении показателей образа профессионального Я студентов I и III курса выявлены достоверные различия (t = 2,763. р = 9,7 Е – 3). Процентное содержание этой составляющей с I курса (3,8%) к III (23,3%) увеличивается почти в 6 раз. Однако, от III курса к V курсу её значения снижаются.
Среднее значение функциональной составляющей – 32,9%. При t = 3,895, р = 8 Е – 4) эта составляющая от I к V курсу снижается (с 48,1 до 25,8%), оставаясь в целом более высокой, чем на других специальностях.
В целом у студентов юристов ярче, чем у других специальностей, выражены к концу обучения значения объективной и функциональной составляющей. Однако динамика становления профессионального образа Я характеризуется более сильным кризисом третьего года обучении, сложной динамикой и некоторой стагнацией к концу обучения, от третьего к пятому курсу.
Анализ особенностей профессиональной картины мира у студентов социономических специальностей
Мотивационный вопросник Дж. Баррета, Дж Вильямса позволяет выделить одну из важнейших сторон мотивации студентов, которая имеет отношение к профессиональной деятельности. Количество предпочитаемых выборов вида деятельности и работы распределяется по 7 сферам мотивации: литературной, творческой, практической, организаторской, исследовательской, социальной и административной.
Ведущей, наиболее предпочитаемой сферой деятельности психологов и социальных работников является творческая, т.к. соответственно 18,7 % и 17,2% исследуемых избрало именно эту сферу. Причём на всех трёх курсах на неё выпал наибольший процент предпочтений. Малопривлекательной психологии социальные работники находят практическую сферу, которая имеет особенности подвижного образа жизни, физической нагрузки, изолированного труда от людей.
Ведущей сферой деятельности интересов студентов-юристов определена административная – среднее значение (17,5%). Эта сфера связана с общением с людьми; организацией людей, ресурсов, информации. Минимальное предпочтение юристы также отдали практической деятельности (10,8% - среднее значение).
Поскольку исследуемые специальности относятся к социономическим, то была дополнительно использована методики Николаевой И.А. «Я и другие» для изучения образ социального мира студентов.
1. Показатель Е выше «Я» – количество персонажей, расположенных выше «Я», соответствует чувству общности с другими. Это значимые, другие образцы идентификации. Средние значения «Е выше Я» составляют соответственно – 21,5; 18,4; 12,2 (от 50). Хорошие показатели для указанных специальностей.
2. Показатель Е ниже «Я» – уникальность «Я». Средние значения показателя у психологов - 0,8, социальных работников- 0,9, юристов – 1.0. Хорошие показатели для указанных специальностей.
3. СО – самооценка. Средние значения составляют соответственно – 0,6; 0,5; 0,5. В целом самооценка адекватная.
4. «L min » и «L max » – показатели степени идеализации, для антиидеалов – «L min », для идеалов – «L max ». По результатам исследования видно, что студенты склонны идеализировать окружающих, терпимы, не слишком категоричны с антиидеалами, антиценностями (от нулевого отрицательного полюса расстояние 3,7 единиц от крайнего положительного полюса 2,8).
5. «Е min» и «E max » – количество персонажей, расположенных на шкале, минимально низко или максимально высоко, отражает силу идеалов, антиидеалов, испытуемых.
Более сильная группа «идеалов», а чем больше количество «персонажей», символизирующих идеалы психологов, тем зримее, явственнее, полнее, насыщеннее для них то, что является максимально ценным.
Социальные работники несколько более терпимы к антиидеалам и антиценностям, но и степень идеализации невелика (среднее значение L max – 2,2). По показателям E min и E max (сила идеалов и анти идеалов) можно сказать, что сила идеалов больше силы антиценностей.
Юристы подтверждают свою общность с другими людьми Персонажей выше «Я» среднее значение (12,2) из 50 названных. Степень идеализации юристов не велика (среднее значение Lmax – 2,6). По показателям E min и E max (сила идеалов и антиидеалов) можно заключить, что сила идеалов также больше антиидеалов.
Анализ особенностей образа профессии у студентов социономических специальностей
Образ профессии изучался с помощью методики «Семантический дифференциал» Ч.Осгуда, модифицированный А.Ф. Петренко. Студенты характеризовали профессию по факторам «сила», «оценка», «стабильность», «активность», «комфортность».
Все три курса психологов единогласно главным фактором своей профессии назвали «сложность », причём показатели этого фактора на I и V курсе выше, чем на III курсе. Слабо дифференцированы факторы «сила», «оценка», «стабильность», «активность». Студенты считают свою профессию некомфортной.
Единогласно всеми социальными работниками был выделен фактор «активность», его среднее значение составило – 21,8%. От I к V курсу возрастает оценка факторов «сила», «оценка». К V курсу студенты считают свою профессию по представленным в ней качествам менее комфортной и фактор «стабильности» к V курсу уменьшает свой вес (среднее значение этих факторов – самое низкое).
Студентами-юристами предпочтение отдано качествам профессии, которые были выделены в факторах «активность» и «сила» среднее значение (19,4%). Именно этим характеристикам юристы отдали большее предпочтение из общей картины их профессии (активность, решительность, ведущий, а не ведомый характер) и, причём, сила этого фактора растёт с I по V курс: на I курсе – 19,1%, III – 19,5%,V курс – 19,7%. Менше всего представляется своя профессия юристам комфортной (среднее значение самое низкое – 8%), Причём значение этого фактора постепенно снижается от I к V курсу (I курс – 8,8%; III курс – 8,7%; V курс – 6,6%). Остальные факторы: «сложность», «оценка» в образе профессии оцениваются примерно одинаково, фактор «стабильность» профессии снижается с 17,2% на I курсе до 15,7% на V курсе. Среднее значение по специальности – 16,2%.
Профессиональная идентичность студентов и ее динамика
Профессиональная идентичность студентов изучалась с помощью одноимённой анкеты «Профессиональная идентичность» Л.Б. Шнейдер. Выявлялись уровни формирования идентичности (достигнутая позитивная, диффузная, псевдопозитивная, мораторий, кризис и утрата).
Уровня позитивной профессиональной идентичности достигли 17,5 % социальных работников, 6% студентов – юристов и 2% психологов. Эти люди полностью осознают важность профессии для себя, «видят» себя в этой профессии, у них четко сформирован образ профессии, ставят перед собой цели, которых должны добиться в процессе обучения профессии, а в дальнейшем в профессиональной деятельности.
Диффузная идентичность (48,5% психологов, 46% юристов, 34 % социальных работников). Это говорит о том, что студенты не уверены в своем выборе профессии и сейчас они находятся в «рассеянной» ситуации, нужно ли им это образование для дальнейшей профессиональной деятельности или они учатся для того, чтобы получить высшее образование. Их профессиональные и не профессиональные характеристики соотносятся как 1:1, то есть к получению профессии они относятся как к должному.
Псевдопозитивная идентичность выявлена у (12% студентов – юристов, 10,5% социальных работников и 4% психологов. Этот тип идентичности характеризует людей, которые уверены в том, что выбранная ими специальность подходит им во всех смыслах. Однако эта уверенность в своей профессиональной идентичности не является правильной. Такие люди основываются на стереотипах сложившихся у них о данной профессии.
Тип идентичности – мораторий (44% психологов, 36% юристов, 38 % социальных работников). Студенты с этим типом идентичности переживают выбор своей профессии, пытаются разрешить проблему профессионального самоопределения, пробуя различные варианты. Такие люди постоянно находятся в состоянии поиска информации, полезной для разрешения кризиса.
1,5% студентов (психологов) выявлен кризис идентичности. Это состояние, когда наступает полный пересмотр своего отношения к профессии, своей позиции в профессии. Происходит при неправильном первоначальном отношении к профессии.
Характеристика программы тренинга «Профессиональная идентичность студента» и её эффективности
Цель тренинга: выработка каждым участником своего профессионального стиля, осознание своих профессиональных возможностей, определение путей профессионального роста.
Тренинг состоит из нескольких этапов.
На первом этапе основным видом являются упражнения, направленные на повышение уровня профессионального самосознания.
На втором этапе происходит уточнение профессиональной позиции студентов, определение профессионального будущего.
Третий этап - осознание своих профессиональных ценностей и принципов, а также уровень своего профессионализма.
Завершается тренинг формированием позитивного образа Я, а также уточнением и анализом уровня своей профессиональной идентичности.
У студентов, участников тренинга на начало занятий «профессиональная характеристика» идентичности в среднем составляла 17,6, а после проведения тренинга средние значения по данному параметру изменились – 21,9. «Непрофессиональные характеристики» типов профессиональной идентичности на момент начала тренинга составляли 14,1 баллов. В конце тренинга, после проведения повторной диагностики, этот балл снизился до 10,3. (Т=122, при p ≤ 0,01).
Следовательно, профессиональную идентичность можно формировать в условиях особого тренинга.
Выводы:
Таким образом, формирование профессиональной идентичности у студентов на специальностях «социальная работа», «юриспруденция» и «психология» к V курсу не завершено. Достигнутую профессиональную идентичность имеют соответственно 17,5% , 6% , 2% студентов. Однако ее динамика у половины студентов носит в целом позитивный характер (50,5%, 52%, 51,5%).
Полная профессиональная идентичность чаще всего формируется в условиях профессиональной деятельности при наличии профессионального сообщества и при накоплении профессионального опыта на основе сравнения себя с другими профессионалами и анализа результатов своей работы. Поэтому, для большинства студентов может быть хорошим показателем «диффузная идентичность» (психологи – 48,5%, юристы – 46%, социальные работники 34 %). О трудностях профессиональной идентификации будет свидетельствовать мораторий (психологи – 44 % социальные работники - 38% , юристы - 36%, и кризис перед реальной работой (психологи – 1,5%).
По компонентному составу:
В профессиональном образе Я студентов социономических эмоциональная составляющая выражена сильнее, чем объективная и функциональная. Слабее на трёх специальностях проявляется объективная составляющая.
При менее высоком уровне эмоционального отношения к себе как профессионалу, более четко выражены самоописания себя как субъекта будущей деятельности, а также связанных с профессией статусных и ролевых самохарактеристик. Однако в таком случае кризис третьего года обучения протекает более остро, может наблюдаться негативная и позитивная, восходящая и нисходящая динамика формирования профидентичности (юристы).
При более высоком уровне эмоционального отношения к себе как профессионалу, менее четко выражены самоописания себя как субъекта будущей деятельности, а также связанных с профессией статусных и ролевых самохарактеристик. В этом случае кризис третьего года обучения протекает незаметно, наблюдается позитивная, восходящее-нисходящая динамика формирования профидентичности, нет стагнации (психологи).
Данные исследования указывают на идентификацию студентов с соответствующими социономическим специальностям сферами деятельности и высокую мотивацию к ним по всем трем специальностям. Профессиональный образ (картина) мира соответствует избранной специальности . В целом социальный образ мира также можно считать идентичным. Динамика образа социального мира от курса к курсу и по специальностям различается несущественно, что связано со спецификой формирования образа социального мира в процессе социализации. Социальная деятельность всегда предшествует предметной. На становление образа социального мира профессиональное обучение оказывает меньше влияния, чем на профессиональный образ мира.
Достоверные различия между I и III; III и V курсами специальности «психология» «социальная работа» и «юриспруденция» в характеристиках образа профессии не обнаружены. Следовательно, представления о профессии слабо меняются в процессе обучения. Юристы подчеркивают факторы силы в образе профессии, психологи - сложность, социальные работники – активность, Все студенты низко оценивают свои профессии по фактору комфортности.
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ РОДИТЕЛЬСТВА Учебное пособие Издательство Института Психотерапии Москва 2003
Психологическое сопровождение родительства. М.: Издво Института Психотерапии, 2003. 319 с.
Общая картина семейного воспитания и всей жизни в семье во многом определяется тем, как люди представляют себе родительство еще до того, как они реально стали родителями. При большом интересе исследователей к феномену семьи и семейным отношениям внимания к такому явлению, как родительство, родительская любовь, уделяется недостаточно. Данное пособие является одной из попыток восполнить имеющийся пробел. В нем рассмотрены теоретические основы формирования родительства, психология родительства, основы семейного консультирования и психотерапии, родительство в аспекте перинатальной психологии, технологии психологического сопровождения родительства.
Учебное пособие предназначено для студентов, изучающих психологию. Оно может быть полезно и специалистам в области практической психологии образования, аспирантам и студентампсихологам, социальным педагогам.
ISBN © Р. В. Овчарова, © Издво Института Психотерапии, СОДЕРЖАНИЕ Введение........................................................................................... Глава 1. Теоретические основы формирования родительства........... 1.1. Теоретические подходы к пониманию сущности феномена родительства.... 1.2. Компоненты феномена родительства.................................. 1.3. Факторы, определяющие формирование родительства....... 1.4. Родительство как надындивидуальное целое...................... Глава 2. Психология формирования родительства.......................... 2.1. Психология семьи в аспекте формирования родительства.... 2.2. Психологическая сущность представлений о родительстве...................... 2.3. Родительская любовь как психологический феномен........ 2.4. Родительская любовь как единство любви матери и отца.................... Глава 3. Родительство в аспекте перинатальной психологии.......... 3.1. Психологические исследования материнства.................... 3.2. Психологическая готовность к материнству...................... З.3. Психологические особенности беременных женщин, готовых и не готовых к материнству..... 3.4. Психологическая подготовка родителей к рождению ребенка.................. Глава 4. Психологическое сопровождение родительства................ 4.1. Родительство и воспитание родителей............................... 4.2. Основные концепции воспитания родителей.................... 4.3. Модели психологического сопровождения родительства.......................... 4.4. Диагностика семьи и семейного воспитания...................... Глава 5. Методические основы семейного консультирования и психотерапии 5.1. Техника семейного консультирования................................ 5.2. Коррекционные родительские группы................................ 5.3. Методика семейной терапии, ориентированной на ребенка....................... 5.4. Методика семейной терапии при акцентуациях характера подростков..... Глава 6. Технологии психологического сопровождения родительства............. 6.1. Понятие «технология» в профессиональной деятельности психолога....... 6.2. Программа формирования психологической готовности к материнству... 6.3. Система тренинговых упражнений, направленных на формирование и развитие чувства родительской любви «Семь шагов»..................................... 6.4. Технология психологической коррекции детскородительских отношений в семьях подростков...... Общий список использованной литературы................................... ВВЕДЕНИЕ Родительство (материнство и отцовство) является базовым жизненным предназначением, важным состоянием и значительной социальнопсихологической функцией каждого человека. Качество этих проявлений, их социальнопсихологические и педагогические последствия имеют непреходящее значение. То, от чего оно зависит и как можно вмешиваться в процесс формирования родительства, на наш взгляд, представляет собой значимую социальнопсихологическую проблему. Характер родительства отражается на качестве потомства, обеспечивает личное счастье человека и его бессмертие. Можно утверждать, что будущее общества - это сегодняшнее состояние родительства.
К сожалению, на данный момент мы не имеем четкого определения понятия «родительство». Изучению семьи как воспитательного института посвящено большое количество исследований - как в отечественной психологической науке, так и за рубежом. В научных трудах раскрыты различные функции семьи, оценена роль родителей в воспитании ребенка, исследованы взаимоотношения детей и родителей, выявлены стили и стратегии семейного воспитания, а также многое другое, имеющее отношение к феномену семьи. При очень большом научном интересе к развитию детей в семье самим родителям уделяется намного меньше внимания. А для того чтобы наиболее полно владеть объективной информацией о развитии семьи и иметь возможность эффективно вести ее психологическое сопровождение, необходимо изучать институт семьи не только со стороны ребенка, но и со стороны родителей.
Данное пособие является одной из попыток восполнить имеющийся пробел. В его теоретической части мы пытаемся дать определение родительства, описать его феноменологию, определить группы факторов, влияющие на его формирование и функционирование. Особое внимание уделено психологии семьи в аспекте формирования родительства, подробно исследован такой компонент родительства, как родительская любовь. Родительство рассматривается в ипостасях отцовства и материнства.
По нашему глубокому убеждению, общая картина семейного воспитания и всей жизни в семье во многом детерминируется тем, как люди представляют себе родительство еще до того, как они реально стали родителями. В пособии приведены результаты наших исследований, касающихся представлений о родительстве у людей разного пола, возраста, с разным образованием, профессией, количеством детей в семье, различными личностными особенностями.
Формирование и функционирование родительства нуждается в психологическом сопровождении. Поэтому вторая часть книги содержит наше представление о технологии психологического сопровождения родительства. В ней отражены различные направления работы с родителями: психодиагностика, психокоррекция, психотерапия, консультирование. Мы сочли необходимым представить конкретные программы психологического сопровождения родительства: по формированию психологической готовности к материнству, коррекции детскородительских отношений, развитию родительских чувств и другие.
В книге использованы материалы исследований , проведенных под руководством автора на кафедре общей и социальной психологии Курганского государственного университета в 19992002 гг.
Я выражаю глубокую признательность моим аспирантам и студентам, внесшим своими исследованиями серьезный вклад в разработку проблемы психологии родительства.
Глава ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ РОДИТЕЛЬСТВА 1.1. Теоретические подходы к пониманию психологической сущности феномена родительства Характерная черта целостности любой системы - способность к самосохранению в процессе постоянного движения, изменения и развития. Все это в полной мере можно отнести и к родительству как комплексному образованию, представляющему собой систему.
Рассматривая феномен родительства, необходимо прояснить вопрос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары еще и ребенка или детей. Семья является исторически конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, а также малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. С этой точки зрения можно включить родительство как подсистему в систему семьи, в качестве относительно самостоятельного образования.
Системный подход предполагает признание семьи как единого целого, единого психологического и биологического организма, признание всеобщих семейных взаимосвязей (Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкий, 1999). Поэтому, рассматривая феномен родительства с точки зрения системного подхода, мы будем описывать его в тесной взаимосвязи с семейной системой.
На ранних стадиях развития человеческого общества индивидуальное родительство было не институализировано, уходом за детьми и их воспитанием занималась вся община (И. С. Кон, 2001). Позже, в среде феодализировавшейся и раннефеодальной знати широко распространился институт «воспитательства» - обычай обязательного воспитания детей вне родительской семьи. Нормативные предписания и реальное родительское поведение никогда и нигде не совпадали полностью. Родительское поведение различалось не только от сословия к сословию, но и от семьи к семье.
В XV - XVI вв. внимание к детям заметно возрастает, однако прежде всего это было связано с повышением требовательности и строгости. Теологи того времени говорят исключительно об обязанностях детей по отношению к родителям и ни слова - о родительских обязанностях. Вплоть до середины XVIII в. родительские чувства занимают незначительный объем в личной переписке и дневниках. Лишь к концу XVIII - началу XIX вв. детоцентрическая ориентация прочно утвердилась в общественном сознании, сделав любовь родителей одной из главных нравственных ценностей (И. С. Кон, 2002).
Б. Ф. Ломов (1991) исходил из того, что психические явления органически вписаны во всеобщую взаимосвязь явлений и процессов материального мира, являются системными и выражают органическое единство уникальных свойств.
Используя принципы системного подхода, применительно к феномену родительства можно констатировать следующее.
1. Феномен родительства системно детерминирован, то есть представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.
2. Феномен родительства многогранен. Его можно рассматривать на двух уровнях: и как сложную комплексную структуру индивида, и как надындивидуальное целое. Оба этих уровня одновременно являются этапами формирования родительства.
3. Феномен родительства одновременно предстает в нескольких планах, разные стороны которых раскрывают сложную структуру его организации. Анализ и описание родительства должны охватывать все планы презентации феномена. Прежде всего это план индивидуальноличностных особенностей женщины либо мужчины, влияющих на родительство. Следующий план охватывает обоих супругов в единстве их ценностных ориентации, родительских позиций, чувств и т. д., то есть анализируется родительство по отношению к семейной системе. Третий план фиксирует родительство во взаимосвязи с родительскими семьями. Наконец, четвертый план раскрывает родительство по отношению к системе общества.
4. Факторы, влияющие на формирование родительства, иерархически организованы и представлены на нескольких уровнях: макроуровень - уровень общества, мезоуровень - уровень родительской семьи, микроуровень - уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности. Нами будут рассмотрены первые три уровня. 5. Феномен родительства - явление динамическое, включающее процесс становления и развития.
Для осмысления родительства как особого психологического явления нами был использован феноменологический подход. Он представляет собой интуитивное раскрытие сущности явления (предмета), которое идентично его данности, то есть является достоверным. Причем при «схватывании» сущности явления само сознание человека являет себя как особый феномен (Э. Гуссерль, 1994).
Феномен в психологии - общее понятие, относящееся к предметам и явлениям объективной или субъективной реальности, познаваемой и познанной (К. К. Платонов, 1981).
Феноменологический подход использует принципы понимающей, а не объясняющей психологии, в отличие от ортодоксального и некоторых других подходов. В этом случае явление рассматривается многомерно, а не толкуется однозначно.
Феноменологическая практика базируется на четырех основных принципах (В. Д. Менделевич, 2001): понимания, «эпохе», беспристрастности и точности. Применительно к феномену родительства принципы можно трактовать следующим образом.
Овчарова Р. В.
Родительство как психологический феномен: учебное пособие. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. - 496 с.
Родительство (материнство и отцовство) является базовым жизненным предназначением, важным состоянием и значительной социально-психологической функцией каждого человека. Качество этих проявлений, их социально-психологические и педагогические последствия имеют непреходящее значение. Характер родительства отражается на качестве потомства, обеспечивает личное счастье человека и его бессмертие. Можно утверждать, что будущее общества - это сегодняшнее состояние родительства.
Книга предназначена для студентов и аспирантов - психологов, социальных работников и социальных педагогов. Материалы могут быть полезны специалистам в области практической психологии образования.
ВВЕДЕНИЕ..........................................................................8
ГЛАВА 1. РОДИТЕЛЬСТВО КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства психологическоого феномена.........................................13
1.2. Структура родительства как интегрального образования личности......................................................22
1.3. Факторы, определяющие формирование
родительства....................................................................33
1.4. Надындивидуальный уровень развития родительства... 42
ГЛАВА 2. ПСИХОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ РОДИТЕЛЬСТВА
2.1. Особенности родительства в однодетных и двудетных семьях................................................................................49
2.2. Влияние личностной зрелости родителей на характер семейного воспитания......................................................58
2.3. Зависимость семейного воспитания от конфигурации семьи: многодетность однодетность................................71
2.4. Влияние этнического фактора на характер принятия
и исполнения родительской роли....................................83
ГЛАВА 3. РОДИТЕЛЬСТВО В АСПЕКТЕ ПЕРИНАТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
3.1. Общая характеристика представлений о родительстве... 98
3.2. Психологическая готовность к материнству..................122
3.3. Психологическая готовность к отцовству......................148
3.4. Психологическая подготовка родителей к рождению ребенка.............................................................................170
ГЛАВА 4. ПСИХОЛОГИЯ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
4.1. Родительская любовь как основа семейного
воспитания......................................................................181
4.2. Родительская позиция как система отношений родителя............................................................................224
4.3. Особенности семейного воспитания в неполной
семье................................................................................237
4.4. Тендерный подход в семейном воспитании....................256
ГЛАВА 5. РОДИТЕЛЬСКИЕ ПОЗИЦИИ КАК ФАКТОР ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ СЕМЬИ
5.1. Родительская позиция в интегральном взвимодействии позиций личности родителя............................................282
5.2. Особенности материнской и отцовской родительских позиций............................................................................293
5.3. Влияние родительских позиций на воспитательную практику семьи.................................................................306
5.4. Психологические особенности подростков как индикаторы адекватности родительских позиций...319
ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ РОДИТЕЛЬСТВА
6.1. Родительство и воспитание родителей...........................335
6.2. Основные концепции воспитания родителей................338
6.3. Модели психологического сопровождения родительства.....................................................................343
6.4. Диагностика родительства..............................................351
ГЛАВА 7. ТЕХНОЛОГИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ РОДИТЕЛЬСТВА
7.1. Технология тренинга «Осознанное родительство».........403
7.2. Система тренинговых упражнений, направленных на формирование и развитие чувства родительской любви «Семь шагов»........................................................424
7.3. Программа формирования психологической готовности к материнству
«Счастливая мама - счастливый малыш»......................433
7.4. Тренинг личностной зрелости родителей.......................444
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .....................................................................465
БИБЛИОГРАФИЯ................................................................. 470
Рецензия на книгу Р. В. Овчаровой «Родительство как психологический феномен»
Рецензируемая книга представляет собой, по сути, единый целостный комплекс разнообразных материалов по проблемам психологии родительства. В ней раскрываются сущность и многообразие реального фактического материала, приводятся данные социально-психологического исследования (выполненного под руководством автора), обсуждаются основные варианты стратегий и тактик, технологий работы практикующего психолога с семьей. Проблемы актуального родительства рассматриваются через направления работы с общественным и индивидуальным сознанием, излагаются материалы для практической работы. В книге выявляется и обосновывается авторская позиция относительно понятий человеческих ценностей, касающихся проблем родительства, семейного благополучия в случаях воспитания детей. В учебном пособии Р. В. Овчаровой раскрываются теоретические основы формирования родительства. Автором описан системный подход к пониманию сущности родительства, дан анализ субъективно-психологических факторов его формирования, рассмотрены уровни развития родительства.
В целом, предполагаем, что представленная книга реализует информационную, ориентирующую, разъясняющую, эвристическую, побуждающую и развивающую функции. Автор не навязывает своей точки зрения: Р. В. Овчарова приглашает читателей к размышлению, она не передает готовую мысль, она пытается ее пробудить. Данные размышления автора позволяют читателю сформировать собственные позиции относительно многообразия вопросов бытия, рассмотреть возможные последствия зрелого и проблемного родительства. Основное внимание в представленной книге уделяется психическому здоровью семьи, детерминации родительской любви, что может стать устойчивой основой против деформаций детско-родительских отношений. В этом плане рецензируемая работа обладает достаточной новизной и представляет несомненный интерес. Книга изобилует замечательными идеями, побуждающими вопросами, диалогичностью и вместе с тем научной и терминологической четкостью.
Большой научный и практический интерес представляют новые данные, представленные во второй, третьей и четвертой главах, выводы которых основаны на проведенных под руководством Р. В. Овчаровой экспериментально-психологических исследованиях. В частности, речь идет об анализе влияния субъективно-психологических факторов на формирование родительства, влиянии этнического фактора на принятие и исполнение родительской роли, психологической готовности к отцовству и материнству. Впервые представлена целостная концепция родительской любви как основы семейного воспитания, исследовано влияние родительских позиций на воспитательный потенциал семьи, показана их специфика в неполной семье. В работе представлены материалы по психологии семейного воспитания мальчиков.
Главным достоинством представленной книги профессора Р. В. Овчаровой является предложенная автором структурная и динамическая реконструкция психологии родительства, анализ методологических, онтологических и теоретико-познавательных аспектов и импликаций родительства в современной российской семье. Проблема родительства осмысливается автором как специальная, научная, социально-психологическая категория, несущая новые эвристики и стилистики рефлексии. Несомненным плюсом данной книги является высокая погруженность автора в обширный фактологический, теоретический, эмпирический и публицистический материал, критичность к характеру и стилю изложения. Данная книга вполне соответствует учебно-методическим задачам любого учебного пособия. Корректное соединение понятийного аппарата научной психологии, фактов обыденной жизни, публицистической специфики и практической направленности книги делает представленный автором подход обширным интегратив-ным обзором, методологически и методически состоятельным.
Книга решает двуединую задачу, адресованную определенным аудиториям читателей: задачу информирования - для широкой публики и задачи обучения - для студентов-психологов. Прикладные задачи в книге решались автором через определение психологических путей формирования зрелого ответственного родительства через изучение и реализацию парадигмальных, психотехнических и диагностических подходов каждым работающим практическим психологом в разных сферах психопрактики.
В целом рецензируемая книга обладает несомненной теоретической и практической значимостью и актуальностью. Она восполняет дефицитарный банк ценностно-ориентированных и смыслопорождающих теоретических и практических психологических материалов по психологии родительства и может быть рекомендована для представителей всех профессий, где специалистам приходится...
Издательство: Академия, 2005 г.
Твердый переплет, 368 стр.
ISBN 5-7695-1916-9
Тираж: 5100 экз.
Формат: 60x90/16
Предисловие
Глава 1. Теоретические основы формирования родительства
1.1. Системный подход к пониманию психологической сущности и формированию родительства
1.2. Психолого-педагогические особенности родительства
1.3. Факторы, определяющие формирование родительства
1.4. Родительство как надындивидуальное целое
Глава 2. Психология формирования родительства
2.1. Анализ влияния субъективно-психологических факторов, определяющих особенности родительства в однодетных и двухдетных семьях
2.2. Личностная зрелость родителей как фактор семейного воспитания
2.3. Зависимость семейного воспитания от конфигурации семьи
2.4. Влияние этнического фактора на принятие и исполнение родительской роли
Глава 3. Родительство в аспекте перинатальной психологии
3.1. Общая характеристика представлений о родительстве
3.2. Психологическая готовность к материнству
3.3. Психологическая готовность к отцовству
3.4. Психологическая подготовка родителей к рождению ребенка
Глава 4. Психология семейного воспитания
4.1. Родительская любовь как основа родительства
4.2. Влияние родительских позиций на воспитательный потенциал семьи
4.3. Особенности семейного воспитания в неполной семье
4.4. Тендерный подход в семейном воспитании
Глава 5. Психологическое сопровождение родительства
5.1. Родительство и воспитание родителей
5.2. Основные концепции воспитания родителей
5.3. Модели психологического сопровождения родительства
5.4. Психодиагностика родительства
Глава 6. Методические основы семейного консультирования и коррекционной работы с семьей
6.1. Техника семейного консультирования
6.2. Коррекционные родительские группы
6.3. Методика семейной психотерапии, ориентированной на ребенка
6.4. Методика семейной психотерапии при акцентуациях характера у подростков
Глава 7. Технологии психологического сопровождения родительства
7.1. Технология тренинга "Осознанное родительство"
7.2. Программа формирования психологической готовности к материнству "Счастливая мама -счастливый малыш"
7.3. Система тренинговых упражнений, направленных на формирование и развитие чувства родительской любви "Семь шагов"
7.4. Тренинг зрелого отцовствования и материнствования Н.В.Боровиковой
Рекомендуемая литература
В учебном пособии изложены теоретические основы психологии родительства, описаны факторы, определяющие формирование родительской позиции, и возможные уровни ее развития. В частности, обсуждаются проблемы готовности к материнству и отцовству, пути подготовки молодых родителей к рождению ребенка. Анализируются типы семейного воспитания, особенности воспитания в полных и неполных семьях, тендерные различия родительских стилей воспитания. Рассмотрены технологии психологического сопровождения родительства, его диагностика и коррекция.
Для студентов высших учебных заведений. Может быть полезно семейным консультантам, детским психологам, социальным работникам, социальным педагогам.
Понятие «родительство» в научной литературе практически не определено.
Родительство – интегральное психологическое образование личности. Оно представляет собой систему, включающую совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания. (Овчарова Р.В.).
Родительство входит как относительно самостоятельная система в систему семьи. Цель родительства – рождение и воспитание детей.
Родительство включает в себя материнство и отцовство, но рассматривается шире их простой совокупности. Отдельные проблемы материнства достаточно разработаны в современной психологии, отцовство практически не изучено. Не разработаны способы целенаправленного формирования осознанного родительства. Во многом это связано с тем, что родительство – это феномен, трудно поддающийся формализации.
Родительство формируется под влиянием различных социальных и биологических факторов и в свою очередь определяет состояние общества.
Наиболее изучено родительство с точки зрения репродуктивных установок и репродуктивного поведения личности. Чаще всего отмечается их зависимость от родительской семьи.
Системные характеристики феномена родительства:
Родительство представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.
Родительство многогранно. Оно рассматривается на двух уровнях: на уровне индивида (матери и отца) и как надиндивидуальное целое. Эти уровни являются этапами формирования родительства.
Родительство имеет сложную структуру. Оно включает несколько сторон: индивидуальную (индивидуально-личностные особенности женщины и мужчины, влияющие на родительство); микросемейную (родительство как подсистема семьи); мезосемейную (родительство как феномен, связанный с родительскими семьями); социальную (родительство по по отношению к системе общества).
Факторы, влияющие на формирование родительства иерархически организованы и представлены на нескольких уровнях: макросистемном, мезосистемном, микросистемном, личностном
Феномен родительства – явление динамическое, включающее процесс становления и развития.
Родительство – это надиндивидуальное образование. Оно не является суммой материнства и отцовства, а их интеграцией. Формирование родительства включает несколько уровней.
Субъективно-личностный. Представляет процессы интериоризации опыта, полученного в родительской семье и социуме. Складывается до начала семейной жизни, до рождения ребёнка.
Надиндивидуальный. С момента рождения ребёнка. Представляет процесс интеграции субъективно-личностных уровней отца и матери. Становлению данного уровня свойственна неустойчивость компонентных структур супругов. Происходит корректировка составляющих родительства.
Развитая форма родительства характеризуется осознанностью, относительной устойчивостью и стабильностью. Она реализуется в согласованности представлений супругов о родительстве, комплементарности динамических проявлений родительства.
Родительство описывается понятиями «ответственность», «доверие», «готовность». Понятие «ответственность» связано с определённой тревогой, беспокойством за судьбу ребёнка. Возникновение ответственности может проявляться в разное время: задолго до появления ребёнка, во время беременности и родов, сразу после рождения, некоторое время спустя. Иногда чувство ответственности за ребёнка появляется у супругов не синхронно. Содержание, вкладываемое в понятие «ответственность» у мужчин и женщин также разное.
Также с родительством связано понятие «доверие». Родительство предполагает наличие представлений и ожиданий не только по отношению к ребёнку, но и к супругу. Обычно рождению ребёнка предшествует осмысление доверия по отношению к реальному или предполагаемому супругу. Доверие исходит из двух основных элементов: предвидения и сопоставления реального родительского поведения со своими ожиданиями и идеалами. Доверие к супругу означает, что большинство вариантов его поведения устраивают, а также то, что в любой ситуации можно рассчитывать на его поддержку и помощь. Родительство – это не просто осознание себя матерью или отцом, а родителями, делегирование части ответственности супругу.
Понятие «готовность к родительству» предполагает как оценку собственной готовности стать родителем, принять на себя ответственность за жизнь и благополучие другого человека, но и оценка готовности своего партнёра. Переход от брачных отношений к семье – высшая степень доверия своему супругу.
Ответственность, доверие и готовность могут оказаться мнимыми, не отвечать представлениям и ожиданиям партнёра. Это может стать источником конфликтов. С появлением ребёнка происходит соотнесение предполагаемого положения вещей с реальным.
Всё многообразие проявлений поведенческой составляющей родительства можно свести к двум стратегиям его реализации: восприятие рождения ребёнка как ограничение, в том числе самореализации, либо как новые возможности. Если родительская роль воспринимается как ограничение, то постепенно всё же произойдёт принятие данной роли, но реализовываться она будет не в полной мере, а с ограничениями для развития ребёнка и себя как родителя. В этом случае родитель будет чаще обращаться к прошлому или будущему, а не проживать каждый миг настоящего. Это может привести к дисгармонии детско-родительских отношений. Вторая стратегия более оптимальна. Она создаёт наиболее благоприятные условия для развития личности ребёнка. В этом случае осуществляется соразвитие, сотрудничество, сотворчество ребёнка и родителей. Появление ребёнка открывает новые возможности для родителей, оно даёт новый толчок для развития семьи, обогащения семейных отношений.
